邵波燒制的泥泥狗作品。

在淮陽(yáng)太昊伏羲陵的香火繚繞中，有一種黑底繪彩的泥塑藝術(shù)品已流傳數(shù)千年。它并非普通玩具，而是承載伏羲女?huà)z神話(huà)、暗含陰陽(yáng)之道的“文化活化石”——淮陽(yáng)泥泥狗。在當(dāng)代傳承者中，邵波以“傳藝心造，土中求道”的堅(jiān)守與創(chuàng)新，讓這門(mén)古老技藝在新時(shí)代煥發(fā)新生。

10月26日，記者在淮陽(yáng)北關(guān)邵波工作室看到，大大小小的泥泥狗作品琳瑯滿(mǎn)目，工人們正忙著把一批批產(chǎn)品打包發(fā)往全國(guó)各地。

與泥結(jié)緣： 童年記憶，一生守護(hù)

邵波與泥泥狗的緣分始于兒時(shí)廟會(huì)。那時(shí)，廟會(huì)上叫賣(mài)的“草帽虎”“猴頭燕”等泥塑，帶著神秘紋樣與渾厚哨音，在他心中播下了文化的種子。六七歲的他便在放學(xué)后捏泥玩，中學(xué)時(shí)開(kāi)始系統(tǒng)習(xí)作與搜集，2000年后更是全身心投入這門(mén)藝術(shù)的創(chuàng)作與研究。

對(duì)邵波而言，泥泥狗從來(lái)不是簡(jiǎn)單的手工藝品?！皞髡f(shuō)它是伏羲女?huà)z摶土造人時(shí)傳下來(lái)的‘靈寵’，每個(gè)造型都藏著祖先的生存智慧?！彼钢ぷ魇依锏摹叭嗣婧铩弊髌方忉?zhuān)@種被稱(chēng)為“人祖猴”的形象，眉眼間透著肅穆神圣，正是遠(yuǎn)古祖先崇拜的鮮活印記；而他常穿的“草帽虎”圖案文化衫，更承載著伏羲女?huà)z滾磨為媒、繁衍族群的古老傳說(shuō)。這份對(duì)文化內(nèi)涵的深刻理解，成為他傳承之路的基石。

守正創(chuàng)新：承古之脈，融今之氣

作為國(guó)家級(jí)非遺項(xiàng)目淮陽(yáng)泥泥狗省級(jí)代表性傳承人，邵波始終堅(jiān)守“尊重古法”的底線(xiàn)。他堅(jiān)持采用淮陽(yáng)本地黃膠泥為原料，沿用“采泥、打泥、捏坯、扎孔、過(guò)黑、點(diǎn)花”的傳統(tǒng)工序，尤其保留了用高粱稈繪紋的古法技藝——這種特殊工具畫(huà)出的線(xiàn)條拙勁有力，比毛筆更能傳遞泥泥狗本真的民間質(zhì)感。多年來(lái)，他已發(fā)掘整理傳統(tǒng)泥泥狗造型300余種，在此基礎(chǔ)上創(chuàng)作出1600余種新樣式，讓古老圖騰獲得豐富表達(dá)。

但傳承絕非機(jī)械復(fù)制。面對(duì)傳統(tǒng)泥泥狗沉重易碎、不便保存的難題，邵波引入制陶技藝進(jìn)行革新：將作品空心化處理，采用新型顏料彩繪后燒制，既保留了黑底彩紋的經(jīng)典特質(zhì)，又讓成品變得結(jié)實(shí)輕便，徹底解決了運(yùn)輸與收藏的痛點(diǎn)。在題材上，他創(chuàng)新性地將作品分為圖騰、靈獸、生肖等系列，還開(kāi)發(fā)出彩陶、陶瓷等延伸品類(lèi)，使這一古老藝術(shù)適配現(xiàn)代生活場(chǎng)景。北京冬奧會(huì)期間，他以“冰墩墩”為原型創(chuàng)作的泥泥狗作品，通過(guò)直播讓千萬(wàn)網(wǎng)友見(jiàn)識(shí)到傳統(tǒng)技藝的當(dāng)代轉(zhuǎn)化力。

以藝興產(chǎn)：泥土生金，振興鄉(xiāng)村

“真正的非遺傳承，既要活下去，更要活得好?！鄙鄄ㄉ钪?，技藝的生命力最終要靠產(chǎn)業(yè)來(lái)支撐。他創(chuàng)建的文化藝術(shù)工作室經(jīng)過(guò)15年研發(fā)，實(shí)現(xiàn)了彩陶泥泥狗藝術(shù)產(chǎn)品的量產(chǎn)，如今每年用料超20噸、年產(chǎn)10萬(wàn)箱，綜合年產(chǎn)值突破600萬(wàn)元。在他的帶動(dòng)下，淮陽(yáng)泥泥狗從2001年時(shí)的十萬(wàn)級(jí)市場(chǎng)，成長(zhǎng)為如今的千萬(wàn)級(jí)以上的綜合產(chǎn)業(yè)，形成了完整的禮品紀(jì)念品產(chǎn)業(yè)鏈。

這種“技藝+產(chǎn)業(yè)”的模式，讓更多人共享文化發(fā)展成果。邵波領(lǐng)辦的省級(jí)彩塑泥泥狗大師工作室，成為全民技能振興的重要平臺(tái)；他擔(dān)任主席的淮陽(yáng)區(qū)泥泥狗協(xié)會(huì)，凝聚起眾多從業(yè)者。通過(guò)“工作室+協(xié)會(huì)+農(nóng)戶(hù)”的聯(lián)動(dòng)，許多當(dāng)?shù)卮迕衲闷鹉鄨F(tuán)、高粱稈，從普通農(nóng)民變身手工藝人，在家門(mén)口實(shí)現(xiàn)就業(yè)增收。泥土不僅孕育了藝術(shù)，更長(zhǎng)出了鄉(xiāng)村全面振興的致富根脈。

走向世界：東方美學(xué)，全球傳揚(yáng)

從淮陽(yáng)廟會(huì)的小攤，到國(guó)際舞臺(tái)的聚光燈下，邵波帶著泥泥狗完成了華麗跨越。作為聯(lián)合國(guó)教科文組織授予的美術(shù)家，他曾赴日本、韓國(guó)、英國(guó)、法國(guó)等十余國(guó)展演交流，讓外國(guó)觀眾見(jiàn)識(shí)到這門(mén)“東方神秘美學(xué)”的魅力。在央視《國(guó)家寶藏》錄制現(xiàn)場(chǎng)，他與張國(guó)立互動(dòng)演示制作流程，從揉土定形到勾畫(huà)點(diǎn)睛，將泥泥狗的歷史淵源與工藝精髓生動(dòng)傳遞給全國(guó)觀眾。

如今，邵波的身影常常出現(xiàn)在高校講堂，作為多所院校的特聘教授，他系統(tǒng)講授泥泥狗文化與技藝；他的工作室被評(píng)為全國(guó)版權(quán)示范單位，為行業(yè)樹(shù)立了規(guī)范發(fā)展的標(biāo)桿。眾多媒體的報(bào)道，更讓淮陽(yáng)泥泥狗的名字傳遍大江南北。

在邵波看來(lái)，“最偉大的生命是泥土，最偉大的勞動(dòng)是手工”。這位與泥土為伴的匠人，用二十余年的堅(jiān)守證明：淮陽(yáng)泥泥狗從來(lái)不是靜止的歷史標(biāo)本，而是在守正創(chuàng)新中不斷生長(zhǎng)的文化生命體。那些經(jīng)他的雙手捏塑、燒制的“靈獸”與“圖騰”，正帶著泥土的溫度與千年的智慧，在新時(shí)代的土壤中繼續(xù)扎根、綻放。